|
سردادن شعار میرحسین میرحسین حمایت می کنیم، هنگام سخنرانی فاطمه رجبی صلوات فرستاده میشود یعنی این که مسلمان هستیم دست زدن یعنی چه؟ یعنی این که خدای ناکرده مشرک هستیم؟ صلوات شعار افتخار آمیز اسلامی است/ فرض کنید که ٢ وزیر زن هم در کابینه حضور پیدا کرد آیا مشکل کل زنان مملکت حل می شود /در جنگ جهانی دوم افسانههایی از کورههای آدم سوزی به وسیله ی نازیها ساختند و گفتند همهی آنها یهودی بودند شناسه خبری: 72 تاریخ انتشار: ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۸ ساعت ۱۹:۰۳ موج سبز : فاطمه رجبی همسر سخنگوی دولت و مدافع سرسخت عملکرد دولت نهم به دعوت جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گیلان به این استان آمده بود تا با دانشجویان درباره عملکرد دولت سخن بگوید و از محمود احمدی نژاد دفاع کند. او با واکنش شدید دانشجویان روبرو شد و وقتی که از دولت نهم سخن می گفت دانشجویان یکصدا نام میرحسین موسوی را فریاد می زدند و شعار می دادند «میرحسین میر حسین ...حمایتت می کنیم.» به گزارش جمهوریت فاطمه رجبی در بخشی از صحبتهای خود با بی اهمیت خواندن قطعنامههای صادر شده علیه ایران از سوی شورای امنیت سازمان ملل گفت:در ابتدای انقلاب چند قطعنامه علیه ایران صادر شد؟ چند بار پرونده ایران به سازمان ملل رفت؟ ایستادگی ملت در برابر جهانخواران باعث شد که از راهی که آمده بودند با سرافکندگی برگردند.رجبی در مورد یکی دیگر از مسایل مورد توجه دولت نهم یعنی اسراییل هم چنین گفت: ایران به دلایل مختلف از جمله مسایل استراتژیک و مسایل منطقهای نمیتواندبا وجود اسراییل مخالفت نکند.وی با اعلام این که حتی اگر اسلام و مسلمانی را هم در این موضوع نادیده بگیریم ، اظهار داشت: باید به سخن امام خمینی (ره) برگردیم که اسراییل را به عنوان یک غده سرطانی در قلب عالم اسلام معرفی کرد تا کشورهای منطقه را مورد تهدید قرار بدهد.رجبی با اعلام این که احمدی نژاد بار دیگر چرایی وجود اسراییل را مطرح کرد گفت: طرح این مساله از سوی احمدینژاد خیزش جهان اسلام و جهان غیر اسلام را به دنبال داشته است.نویسنده نشریاتی مانند صبح ویالثارات الحسین در ادامه همین بخش از صحبتهایش تاکید کرد که مردم و نه دولتها دارند دنبال این مساله حرکت میکنند.علاوه بر آن تعدادی از محققین و گروههای NGO و برخی دیپلماتها هم حتا در دل خود آمریکا این مساله را پذیرفته و دارند دنبال می کند.همسر سخنگوی دولت ادامه داد: دولت نهم در داخل کشور و هنگام انتخابات گفتمان عدالت و ساده زیستی را شعار خود قرار داد و به آن عمل کرد.وی با یاد آوری اینکه ساده زیستی از مهم ترین مسایلی بود که در جمهوری اسلامی از سوی بنیانگذاری نظام مطرح شد، خاطر نشان کرد: امام تاکید بسیاری بر از بین رفتن اشرافیت شاهنشاهی و ساده زیستی جامعه داشتند. عنصری که در طی این سالهای اخیر تا پیش از حضور آقای احمدی تژاد از بین رفته بود. اما اشرافیت و تجملگرایی زمامداران، ویژه خوارای زمامداران و اشرافی زندگی کردن و جدا شدن حاکمان از مردم تبدیل به یک اصل شده بود.به همین دلیل از فاصله ی ۲۷ خرداد تا سوم تیر ۸۴ احمدینژاد به لحاظ لباس و رفتار ساده مورد تمسخر قرار گرفت.چرا؟ این وهن نظام است. این برای یک ملت فرهیخته سرشکستگی دارد که ملتی زمامداراش را به دلیل این که آرایش صورتش مانند قبلیها نیست و به دلیل این که ژستهای اشرافی ندارد مورد تمسخر قرار بگیرد.در این لحظه تعدادی از دانشجویان دست خود را به علامت طرح سوال بالا بردند. که رجبی اعلام کرد که به سوالات در پایان جلسه پاسخ میدهد.اما در این بین تعداد زیادی از دانشجویان که پشت درب اصلی سالن از دقایقی قبل اجازه ورود میخواستند هم با صدای بلند شروع به اعتراض کردند .آنها در مقابل درخواست برگزار کنندگان جلسه که از سالن دیگر که سخنرانی به صورت ویدئو کنفرانس پخش میشود، مراسم را دنبال کنید با اعتراض به این موضوع محل سخنرانی را ترک و تعدادی هم در اعتراض به سخنان رجبی و عدم اجازه طرح سوال سالن سخنرانی را ترک کردند.رجبی با ابراز خشنودی از اتفاق پیش آمده یعنی ترک سالن سخنرانی از سوی معترضان و در پی ابراز خشنودی تعدادی از دانشجویان که با کف زدن همراه بود گفت:«صلوات بزرگترین شعار اسلامی است. اگر قرار بود که دست زده شود که نمیگفتند صلوات بفرستید. صلوات فرستاده میشود یعنی این که مسلمان هستیم. دست زدن یعنی چه؟ یعنی این که خدای ناکرده مشرک هستیم؟ صلوات شعار افتخار آمیز اسلامی است.»رجبی که از سه سال قبل در دانشکده خبر به عنوان مدرس فعالیت میکند در بخش دیگری از صحبتهایش به مساله زنان ایران اشاره و با انتقاد از دولتها و مجالس گذشته گفت: زنان همواره ابزار تبلیغاتی بودهاند.مثلاً در انتخابات ریاست جمهوری همین کاندیداهای اصولگرا شعار دادند که من از ١٠ زن در کابینهام استفاده میکنم. وی در ادامه افزود: نامزدهای نمایندگی مجلس گفتند که اگر من به مجلس بروم از حقوق زنان دفاع میکنم.اما تا کنون هیچ کاری برای زنان انجام نشد. به جز این که با طرح مساله آزادی بسیاری از ارزشهای اسلامی ما از بین رفت.رجبی با طرح این سوال که برای جوانان چه کاری انجام شده است ؟ گفت:اگر کسانی خوشحالند و کف می زنند و میگویند که ما گذشته را میخواهیم یعنی برای ما خیلی کار انجام گرفته است؟یعنی خیلی به ما هویت دادهاند؟ احمدی نژاد با تاکید بر کرامت انسانی به معنای واقعی و نه شعاری، این که میگوییم شعاری به این معنی نیست که هیچ مسالهای ندارد.اما از زنان و جوانان در انتخابات بهرهبرداری نکرد. احمدینژاد شعار دروغ نداد.وی با طرح این پرسش که اصلاً چرا باید شعار و وعدهای داده شود که اگر هم عملی شود به درد نمیخورد به ذکر خاطره ای پرداخت که فحوای آن انتقاد از فائزه هاشمی بود. چند سال قبل من در جمع ایثارگران تدریس داشتم و این ایام مصادف با زمانی بود که دختر آقای هاشمی آمده بود و مساله دوچرخه سواری بانوان را مطرح میکرد و این مساله در بوق و کرنا شده بود.من از ایثارگران که نمیدانستم نوع تفکرشان چگونه بود سوال کردم که اگر این شعار واقعا عملی شد در بین شما چند نفر توان این را دارد که دوچرخه بخرد؟ من اصلاً کاری ندارم که این کار ارزش هست یا نیست و با فرهنگ سنتی ما همخوانی دارد یا نه؟ در بین آن جمع هیچ کس دست بلند نکرد که ما توان خرید دوچرخه را داریم.نتیجهگیری همسر سخنگوی دولت از این بحث این بود چرا شعاری داده می شود که فقط گوینده شعار و یا حلقه دوستداران و اطرافیانشان امکان استفاده از آن را دارند؟ دیدگاه همسر سخنگوی دولت درباره حضور زنان در کابینه چیست؟ حالا فرض کنید که ٢ وزیر زن هم در کابینه حضور پیدا کرد. آیا مشکل کل زنان مملکت حل می شود ؟یا ما فقط برای دو نفر پست درست کردهایم؟! بخش دوم این مراسم به طرح پرسشهای کتبی حاضران از نویسنده کتاب «احمدینژاد معجزه ی هزاره سوم» اختصاص داشت. رجبی در پاسخ به این سوال که گفتمان واقعی آقای احمدینژاد در مورد هولوکاست چه بود، اظهار داشت: گفتمان واقعی ایشان طرح یک مساله و بازخوانی یک پرونده بود. هولوکاست مسالهای مربوط به ١٠٠ سال پیش بود. در جنگ جهانی دوم افسانههایی از کورههای آدم سوزی به وسیله ی نازیها ساختند و گفتند همهی آنها یهودی بودند.رجبی با اعلام این که لازم میبیند از طرف خودش در این جا نکتها را بگوید ادامه داد: اگر واقعا کورههای آدمپزی و اتاقهای گاز هم بوده تمام مخالفان هیلتر در آن کشته می شدند. چرا فقط آن را به یهودیان منحصر کردند؟ و بر همین اساس تا زمان انقلاب هم در ایران اسلامی و در تلویزیون ما مدام فیلمهای خارجی را که از این کورهها نشان میدادند و قبل از این که احمدینژاد به این مساله اشاره کند،حداقل ٢٠ اندیشهگر و محقق و مورخ غربی هولوکاست را با استدلال رد کرده بودند.این که هیتلر افراد زیادی را کشته است قابل انکار نیست. اما همه کشته شدگان یهودی نبودند.احمدی نژاد سعی کرد که این مساله را با این ابعاد باز کند. یکم این که هولوکاست دروغ بزرگ تاریخی است و این مسالهای نبود که اولین بار احمدی نژاد به طرح آن پرداخته بود. شرح ماجرای «روژه گارودی» و چند محقق غربی در مورد هولوکاست و برخورد غرب با این افراد بخش دیگر از سخنان رجبی بود.نویسنده کتاب احمدینژاد معجزهی هزاره سوم در پاسخ به سوال دیگری که در مورد نظر آقای احمدی نژاد در مورد حقوق زن بود هم اظهار داشت: مگر آقای احمدینژاد میتواندجز اسلام نظر دیگری راجع به حقوق زن داشته باشد؟نظر آقای احمدی نژاد حقوق ثبت شده در قوانین ما است و آن این که زنان اجازه تحصیل، آزادی اشتغال و اقتصادی داشته باشد.رشد اندیشه و فکری زنان هم جزو سفارشان امام خمینی (ره)است.در حالی که این مهم در کشور ما در باب زنان مورد توجه قرار نمیگیرد. همه میخواهند از زن به شکل ابزاری استفاده کنند.رجبی با اعلام این که احمدینژاد به شعار آزادی زنان شعار کرامت زنان و محوریت خانواده را داده است.توضیحات رجبی در مورد این سوال که « از نقد پذیری دولت نهم گفتید. اما چرا دولت احمدینژاد در طول این ٤ سال حتا یک بار با روزنامههای اطلاح طلب مصاحبه نکرد؟» اظهار داشت:مثل این که سوالات از قبل نوشته شده است. چون من اصلاً در صحبت هایم به مساله نقد پذیری اشاره نداشتم.اما در این مورد پاسخ میدهم؛ کسانی که دورههای قبل را دیدهاند بگویند کدام رییس جمهوری اندازه احمدینژاد فحش خورده است؟ من نمیگویم تخریب، میگویم فحش.کاریکاتور کدام رییس جمهور در روزنامهها کشیده شده است؟استناد صحبتهای رجبی هم به اختلاف نظر اخیر مهدی کروبی و حسین شریعتمداری مدیر مسوول روزنامه کیهان بود که روزنامه اعتماد ملی در پاسخ به شریعتمداری در صفحهی اول روزنامه، کاریکاتوری از شریعتمداری مورد استفاده قرار داده بود. که به گفته رجبی مورد اعتراض مجموعه کیهان قرار گرفت.دانشجویان هم به این قسمت از گفتههای رجبی اعتراض داشتند که مگر کشیدن کاریکاتور امری موهن است؟ و از این گذشته چند تن از روسای جمهور ایران از روحانیان بودهاند که کشیدن کاریکاتور روحانیون در ایران معمول نیست. با این حال یکی از کاریکاتوریستها در دوره خاتمی مبادرت به کشیدن کاریکاتور خاتمی کرده بود که خاتمی با روی باز برخورد کرد.رجبی در ادامه با تاکید بر این که به دفعات کاریکاتور احمدینژاد در روزنامهها کشیده شد گفت: به جز این چقدر به احمدینژاد فحاشی ميشود. شما به روزنامهها نگاه کنید که در جملاتشان فحش به چشم میخورد. در قانون ما به رییس جمهور مملکت فحش دادن و توهین کردن مجازات دارد و جرم است. چه کسی این موضوع را دنبال کرد؟همسر سخنگوی دولت تعداد SMSهایی که علیه احمدی نژاد ساخته ميشود را هم غیر قابل انکار عنوان کرد؛ در مورد SMS که بیگانگان هم میگویند. آنها میگویند که در این مدت SMSهایی در ایران در طول این سالها علیه احمدینژاد و برای تخریب وی ساخته شده است و همه میگویند که از طرف کدام طیف بوده است.وی با طرح این پرسش که نقدپذیری یعنی چه؟ تصریح کرد: احمدینژاد فحش پذیری دارد اما نقد پذیری ندارد؟ مثلا در دانشگاه امیرکبیر تا مرحله کشتن احمدی نژاد پیش رفتند، که تحمل کرد، ایستاد و سخنرانیاش را انجام داد. مگر ميشود عدهای هر گونه که دلشان میخواهد با مسئولین مملکت برخورد بکنند؟ عکس احمدی نژاد را آتش زدند، فحش دادند، نارنجک صوتی پرتاب کردند اما هیچ کاری انجام نداد. رجبی افزود: با وجود این که ما خیلی اصرار کردیم این تصاویر از تلویزیون پخش شود اما قبول نکرد . که من امیدوارم قسمتی از این تصاویر را در فیلم تبلیغاتیاش نشان بدهد که ببیینند چه کسی میتواند این تحمل را داشته باشد و هیچ شکایتی هم از کسی نکند. میگویید نقدپذیری ؟ تمام اقتصاددان هایی که ١٦ سال ساکت بودند یک کلمه حرف نزدند، تورم ٥٠ درصدی در زمان هاشمی رفسنجانی وجود داشته است. در همه دورهها گرانی بیسابقه وجود داشته است. اما هیچ کس صحبتی نکرده است. اما الان نامههای ١٥٠ نفره و آمار دروغ میدهند. حتی مرکز پژوهشهای مجلس چند بار علیه احمدینژاد آمار دروغ داد در پابان هم اعلام کرد در دو مورد که آماری که دادد است دروغ مطرح کرده است.نقدپذیری یعنی چه؟ یعنی بگوید هر چه که شما بگویید من عمل میکنم یا این که آزاد بگذارد که دیگران حرف خودشان را بزنند.مصداق دیگر رجبی واکنش خود وی در مقابل اعتراض حاضران بود: الان من هو شدم اما نشستم و گوش دادم.این حامی سر سخت دولت نهم در ادامه صحبتها و در پاسخ به سوالات مختلف چندین بار دیگر از دولت احمدینژاد دفاع کرد و از آزادی در زمان دولت نهم دفاع و تاکید کرد: توقیف مطبوعات ارتباطی به دولتها ندارد . اما در دولت احمدینژاد ٤ بار سایتش را فیلتر کردند.دفاع از سیاستهای دولت در مورد پرونده هستهای ایران بخش دیگری از پاسخهای رجبی را تشکیل میداد.همسر سخنگوی دولت توضیحاتی هم پیرامون حضور سردار محصولی در وزارت کشور داد و این که احمدینژاد نگفته بود از ثروتمندان در دولتم استفاده نمیکنم ،بلکه این بحث مورد توجه ایشان و آقای رجایی بود که وقتی افراد کابینه اش از دولت خارج مي شوند بر ثروت خود نیافزوده باشند.وی همچنین اعلام کرد که محصولی از دولت حقوقی دریافت نمی کند. او در پاسخ به سوالی در مورد برخورد با بدحجابان و اراذل و اوباش به پطرح عدم دخالت دولت در اجرای این گونه طرحها پرداخت و اظهار داشت: این که نیروی انتظامی مجری این قبیل طرح ها است و احمدینژاد طی دو نامه از آنها خواسته است که حقوق افراد هنگام اجرای این قانون مورد توجه قرار بگیرد مهم است.فاطمه رجبی در حالی دانشگاه گیلان را ترک کرد که بعد از اتمام صحبتهایش بار دیگر به پشت تریبون برگشت و اعلام کرد« شما نمیتوانید هیچ فردی چه اصلاح طلب و چه اصولگرا را بیاورید که اندازه من تحمل کند و به سوالات پاسخ بدهد» http://www.mowjesabz.com/published/0/00/00/72/ |